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Seminarbeschreibung
Das Seminar verfolgt den Anspruch, einen Überblick über zwei Gestalten des materialistischen Denkens in der Philosophie des 19. Jahrhunderts zu geben: den naturwissenschaftlichen und historischen Materialismus. Dabei wird von dem Ansatz ausgegangen, dass sich dieses materialistische Denken am Deutschen Idealismus im Allgemeinen und Hegels absoluten Idealismus im Speziellen entzündete. Dies geschah nicht zuletzt aus dem Grund, dass die Idealisten aus den Augen vieler zeitgenössischer Denker die Antwort auf die Frage schuldig blieben, was die Rede vom Bewusstsein, Ding an sich, Absoluten, Geist etc. ganz nüchtern (Brunner) betrachtet bedeute. Im Gegensatz dazu schien – vor dem Hintergrund der entstehenden Industriegesellschaft, sowie in Folge der Explosion der naturwissenschaftlichen Erkenntnisse und technischen Fähigkeiten – der materialistische Grundgedanke, dass alles auf marteriellen Fakten beruhe, für viele gesellschaftliche und wissenschaftliche Diskussionen weitaus tragfähiger.
So entwickelte sich einerseits in strikter Ablehnung der idealistischen Bestrebungen nach wissenschaftlicher Letztbegründung der naturwissenschaftliche Materialismus, der in der Tradition des französischen Materialismus des 18. Jahrhundert steht und als einer der Vorläufer des modernen Wissenschaftspositivismus‘ angesehen werden kann; und andererseits der historische Materialismus, der in positiv-kritischer Anknüpfung an die linkshegelianische Gesellschaftsanalyse und die moderne Ökonomik die Geschichte und Gegenwart neu vermisst und interpretiert. Während die naturwissenschaftlichen Materialisten alles Wissen auf die (physikalische) Erkenntnis der Materie zurückführen wollten, waren die historischen Materialisten bemüht, alle geschichtlichen und gesellschaftlichen Phänomene durch den Produktionsprozess, der materiellen Produktion des unmittelbaren Lebens, und die damit zusammenhängenden ökonomischen Interessenkonflikte zu erklären. Beide Strömungen zielen auf ein ganz nüchternes (antimetaphysisches und atheistisches), sowie auf historischen und naturwissenschaftlichen Fakten beruhendes Weltbild, das die moderne Gesellschaft in weiten Zügen bist heute prägt.
Im Seminar werden neben systematisch einführenden und philosophiegeschichtlichen Texten, auch zeitgenössische Primärtexte gelesen. Ein Reader wird erstellt. Vorkenntnisse der Philosophie des deutschen Idealismus und des französischen Materialismus (bspw. Überblick 18. Jahrhundert) sind keine Voraussetzung zur Seminarteilnahme, aber von Vorteil. Um Voranmeldung im EWS2 wird gebeten.
Seminarplan
- Historische Einbettung und Begriffsexplikation
- 12.10.2010 Einführungsveranstaltung: Der Materialismus als Gegenreaktion auf den Idealismus (u. a. basierend auf Schnädelbach, Herbert: Philosophie in Deutschland 1831–1933. 6. Auflage. Frankfurt a. M.: suhrkamp, 1983 13–35 und Sekundärtext c)
- 19.10.2010 Mensching, Günther: Philosophie zwischen Wissenschaft und Weltanschauung. Der Materialismus im 19. Jahrhundert und seine Geschichte. In Bayertz, Gerhard und Jaeschke (2007)
- 26.10.2010 a) Driesch, Hans: Die Überwindung des Materialismus. Zürich, Leipzig, Stuttgart, Wien: Rascher, 1935 9–17 und b) Bayertz, Kurt: Was ist moderner Materialismus? In Bayertz, Gerhard und Jaeschke (2007)
- 02.11.2010 Wahsner, Renate: Der Materialismusbegriff in der Mitte des 19. Jahrhunderts. In Bayertz, Gerhard und Jaeschke (2007), Sekundärtexte (im EWS zu finden)
- (a) Baruzzi, Arno: Die Französischen Materialisten des 18. Jahrhunderts. Der geschichtliche Rang sekundärer Denker. In Baruzzi, Arno (Hrsg.): Die Französischen Materialisten des 18. Jahrhunderts. München: Paul List Verlag, 1968
- (b) Auszüge aus Christoph Helferichs Geschichte der Philosophie (dtv, 1999): Die Abenteuer der Vernunft im deutschen Idealismus und Das neunzehnte Jahrhundert: Philosophie in der Maschninenwelt
- (c) Auszug aus Johann Maders Einführung in der Philosophie (utb, 2005): Der revolutionäre Bruch
- Naturwissenschaftlicher Materialismus
- 09./16.11.2010 a) Auszüge aus Ludwig Büchners Kraft und Stoff. Empirisch-naturphilosophische Studien. In allgemein-verständlicher Darstellung (1855; entnommen aus der DigiBib (Digitalen Bibliothek, CD-ROM 2 (Philosophie von Platon bis Nietzsche)) 50834–50848 und 51097–51107) und b) Auszüge aus Friedrich Albert Langes Geschichte des Materialismus (1875; entnommen aus der DigiBib, 56391–56623)
- 23.11.2010 Gerhard, Myriam: Die philosophische Kritik am naturwissenschaftlichen Materialismus im 19. Jahrhundert. In Bayertz, Gerhard und Jaeschke (2007)
- Materialistische Anthropologie
- 30.11.2010 Wittkau-Horgby, Annette: Materialismus. Entstehung und Wirkung in den Wissenschaften des 19. Jahrhunderts. Göttingen: Vandenheock & Ruprecht, 1998 77–95
- 07.12.2010 Mocek, Reinhard: Materialismus und Anthropologie im 19. Jahrhundert. In: Bayertz, Gerhard und Jaeschke (2007)
- Historischer Materialismus
- 14.12.2010 Karl Marx: Kritik der hegelschen Rechtsphilosophie (1844; entnommen aus der DigiBib, 48275–48303)
- 04.01.2011 a) Karl Marx: Thesen über Feuerbach (1845; entnommen aus der DigiBib, 48549–48555) und b) Feuerbach. Gegensatz von materialistischer und idealistischer Anschauung [Einleitung] (1846; entnommen aus der DigiBib, 48995–49018)
- 11.01.2011 Karl Marx: Die wirkliche Basis der Ideologie (1846; entnommen aus der DigiBib, 49062–49114)
- 18.01.2011 Arndt, Andreas: Der Begriff des Materialismus bei Karl Marx. In Bayertz, Gerhard und Jaeschke (2007)
- Sekundärtexte (im EWS zu finden)
- (a) Karl Marx: Kritische Schlacht gegen den französischen Materialismus (1845; entnommen aus der DigiBib, 49019–49061)
- (b) Karl Marx: Ideologie überhaupt, namentlich die deutsche (1846; entnommen aus der DigiBib, 48809–48830)
- Aktuelle Einordnungen
- 25.11./01.02.2011 Habermas, Jürgen: Zur Rekonstruktion des Historischen Materialismus. In Zur Rekonstruktion des Historischen Materialismus. Frankfurt a. M.: suhrkamp, 1975